Toggle navigation
سياسة
إرهاب
جريمة
رياضة
فنون
حياة
صحة
رأي
رأي
مقالات
كاريكاتير
اقرأ
الآن..
د. مجدي العفيفي:
عذاب فكر.. وعذوبة قلب!
علاء خالد:
«نفس الفلاح» قراءة في كتاب «الفلاحون» 2-2
د. مجدي العفيفي:
رغم أن الرحلة قصيرة!
علاء خالد:
«نفس الفلاح».. قراءة في كتاب «الفلاحون» 1-2
نبيل عبد الفتاح:
عصر الاستهلاك السريع للنجوم اللامعة
مقالات
الكنيسة الأرثوذكسية المصرية.. صراع أم مخاض ميلاد؟
لعبت الكنيسة المصرية الأرثوذكسية دورًا تاريخيًّا -بكل ما تحمله هذه الكلمة من معانٍ ومحمولات- فى الدفاع عن بعض مكونات الثقافة المصرية عموما، لاسيما الشعبية فى إطار تفاعلاتها مع حركة وإنتاج الثقافة الشعبية كمشترك جامع وموحد بين المصريين أيا كانت دياناتهم ومذاهبهم، وذلك بقطع النظر عن دورها الدينى/ المذهبى فى حماية الإيمان الأرثوذكسى المسيحى، لاسيما بعد مجمع خلقدونيا ذائع الصيت.
الدكتور عفيفي وخطاب الاستنارة!
كنت أعتزم الكتابة عن الحرب الشرسة الخفية ضد الإسلام العظيم من قبل جهات تظهر غير ما تبطن وترتدي مسوح السماحة، رغم أن بينها وبين السماحة سنوات ضوئية كقيمة دينية إنسانية..
من أفسد أملاكي فقد ظلم
مسجد خوند آصلباى زوجة السلطان قايتباى، الكائن بمحافظة الفيوم منذ نهاية القرن الخامس عشر الميلادى، والمبنى من الحجر، قام مهندسو وزارة الآثار المصرية "بتمحيره" و"تبييضه" بمنتهى الثقة بطريقة فجة أخفت ملامحه الأصلية، وأساءت إلى الأثر بصورة يصعب معها إعادته إلى صورته الأولى كما يقول الأثرى المهندس محمود الطوخى، الذى يؤكد أن عملية التمحير الضارة التى نفذها المقاول لا بد أنها استلزمت "زنبقة" الحجر، أى تحفيره بالأجنة والمطرقة حتى تلتصق به المونة المستخدمة فى "المحارة"، وهو الأمر الذى يعد إساءة سافرة إلى مادة البناء الأصلية للأثر.
الحوار المؤجل من البساتين إلى أرض اللواء!
كنت في زيارة لصديق في منطقة أرض اللواء، وهي منطقة شعبية مجاورة لحي الدقي يقطنها ما يقرب من مليون شخص، تجولت خلال الزيارة بالمنطقة المشابهة في تفاصيلها كل الأحياء الشعبية في مصر، وتخيلت لحظات وجودي في الشوارع الجانبية أنني في شوارع حي البساتين، فهي نفس النمط العمراني، ونفس المشكلات التي تواجه السكان، من نقص حاد في خدمات الصحة والتعليم، والبنية التحتية، فضلا عن سوء التخطيط، إلا أن تلك المعاناة التى يعيشها أهالي الأحياء الشعبية لم تمنع وجوه الناس من الابتسامة، فهم بسطاء، أذكياء، متقاربون، ومتكاتفون مع بعضهم البعض، لا أحد غريب فالكل عائلة واحدة، وهي الروح التي لا تسكن البساتين وأرض اللواء فقط، بل هي السمة الغالبة في كل الأحياء الشعبية في مصر.
لم أعد أشعر بالحزن لهزيمة الأهلي
في اعترافات أحد عضاء الجماعات الجهادية في التسعينيات، الذين تم استتابتهم في السجون، وأخذوا يدلون بأسرار عن هذه الجماعات أثناء سنوات ارتهانهم لأفكارها المتطرفة؛ بأنه كان يخفي حبه لفريق الكرة بالنادي الأهلي، ويتفرج على مبارياته سرا بعيدا عن عيون أعضائها. كان يخفي "هويته" الكروية، لكونها تتعارض وتتنازع مع "هويته" الدينية، في نظر قيادات هذه الجماعة، وتنزع من قدسيتها.
اقرأ المزيد من الأخبار
لا يوجد المزيد
اسمع نشرة الأخبار
